Sunday, March 23, 2025

ഒരു കയ്യിൽ മാലയും മറുകയ്യിൽ ഭാലയും - ആത്മീയതയുടെ കർമ്മകാണ്ഡം

 ഒരു കയ്യിൽ മാലയും മറുകയ്യിൽ ഭാലയും

നാഗ സന്യാസിമാർ - ആത്മീയതയുടെ കർമ്മകാണ്ഡം

പരമപൂജ്യ മഹാമണ്ഡലേശ്വർ സ്വാമി ആനന്ദവനം ഭാരതി
മലയാളിക്ക് കുംഭമേള എന്തെന്ന് മനസിലാക്കിക്കൊടുത്തയാൾ
മഹാമണ്ഡലേശ്വർ സ്വാമി ആനന്ദവനം ഭാരതി -പൂർവ്വാശ്രമത്തിൽ ക്ഷുഭിതയൌവ്വനത്തിളപ്പിൽ സമൂഹത്തെ മാറ്റത്തിന്റെ പാതയിൽ കൊണ്ടുവരുവാൻ മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ സജീവ പ്രവർത്തകനായി പരിശ്രമിച്ചയാളാണ്. എസ് എഫ് ഐ നേതാവ്, ട്രേഡ് യൂണിയൻ പ്രവർത്തകൻ എന്നീ നിലകളിലെല്ലാം രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ എല്ലാത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളിലും – കയ്യാങ്കളിയടക്കം, പയറ്റിത്തെളിഞ്ഞ ആളാണ് ഇപ്പോൾ ജൂനാ അഖാഡയുടെ മഹാമണ്ഡലേശ്വർ ആയി അവരോധിക്കപ്പെട്ട് ദക്ഷിണഭാരതത്തിന് പുതിയൊരു ആത്മീയ ഉണർവ്വു നല്കാൻ നിയുക്തനായിരിക്കുന്നത്. അറിയപ്പെടുന്ന പത്രപ്രവർത്തകൻ - ജേർണലിസത്തിൽ റാങ്ക് നേടിയ ആളാണ്, ഗ്രന്ഥകാരൻ, ഇപ്പോളിതാ സത്യാന്വേഷി, കഠിനമായ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിലൂടെ നാഗസന്യാസപരമ്പരയിലെത്തി സമൂഹത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിച്ചയാൾ.
സന്യാസിമാരുടെ കൈകളിൽ ഒന്നിൽ മാലയും മറ്റേതിൽ ഭാലയും (ആയുധവും) ഉണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ കർമ്മസന്യാസിയായി സമൂഹത്തെ സേവിക്കുവാനാവൂ എന്ന ബോദ്ധ്യത്തിൽ പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തെ കഠിനപരിശീലനങ്ങൾക്കു ശേഷം ജൂനാ അഖാഡയിൽ ചേർന്ന ആളാണ് സ്വാമി ആനന്ദവനം ഭാരതി. പതിമൂന്ന് അഖാഡകളാണ് കുംഭമേളയിലെ പ്രധാന സന്യാസി സമൂഹം. അഖാഡ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ‘കളരി’ എന്ന് മലയാളത്തിൽ പറയാമെന്ന് തോന്നുന്നു. കർമ്മ സന്യാസികളാണ് അവയിലുള്ളത്. അഖാഡകളിൽ ലക്ഷക്കണക്കിന് സന്യാസിമാരും മറ്റ് അംഗങ്ങളും ഉണ്ട്. അതിൽ ജൂനാ അഖാഡയിൽ മാത്രം ഇത്തവണത്തെ കുംഭമേളയിൽ പതിനായിരം പേർ സന്യാസം സ്വീകരിച്ചു. ആദിശങ്കരൻ ഉത്തരഭരതത്തിലേക്ക് സഞ്ചരിച്ച് ഭാവന ചെയ്ത അഖാഡ സമ്പ്രദായത്തിൽ കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള ചുരുക്കം ചിലർ മാത്രമേയുള്ളൂ. കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള നാഗസന്യാസി ആനന്ദവനം ഈ കുംഭമേളയിൽ വച്ച് ജൂന അഖാഡയിലെ മഹാമണ്ഡലേശ്വർ ആയി സ്ഥാനമേറ്റതോടെ, ശങ്കരാചാര്യർ സന്യാസ സമ്പ്രദായങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ട് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാട്ടിൽ നിന്നും ആരും തന്നെ ഇങ്ങോട്ട് തിരിഞ്ഞു നോക്കിയിട്ടില്ല എന്ന നോർത്ത് ഇൻഡ്യക്കാരുടെ പരാതി തീർക്കുവാനും ഈ മഹാമണ്ഡലേശ്വർ പദവിയ്ക്ക് സാധിക്കുന്നുണ്ട്.

കുംഭമേളയിൽ ജൂനാ അഖാഡ കാളികാ പീഠത്തിലെ ശ്രീചക്രപൂജ.

കുംഭമേളയിൽ സ്വാമിജിയുടെ ശിബിരത്തിൽ ലേഖകനും ഡോ ധർമ്മപാലനും
ഇക്കഴിഞ്ഞ പ്രയാഗ് രാജ് – മഹാകുംഭമേളയിലൂടെ ദക്ഷിണഭാരതത്തെ, പ്രത്യേകിച്ച് കേരളത്തെ രാജ്യത്തിന്റെ മുഖ്യധാരയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ നിമിത്തമായത് സ്വാമി ആനന്ദവനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്. ലോകത്തിലേയ്ക്കും വച്ച് ഏറ്റവും വലിയ ജനക്കൂട്ടം പങ്കെടുക്കുന്ന ഒരു സാംസ്കാരിക, ആത്മീയ ആഘോഷം; ചരിത്രപരമായും പുരാണപരമായും ഭാരതത്തിന്റെ ദേശീയതയിൽ അലിഞ്ഞുചേർന്ന കൂട്ടായ്മ, 144 വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം സംഭവിക്കുന്ന നക്ഷത്ര-ഗ്രഹനിലകളുടെ ദിവ്യ മുഹൂർത്തനാളുകൾ, എന്നിങ്ങിനെ അത്യപൂർവ്വമായ ഒരു പ്രതിഭാസത്തിൽ മലയാളികളെ പങ്കാളികളാക്കുക, അവരെ ദേശീയതയിൽ അഭിമാനമുള്ളവരാക്കുക എന്നതായായിരുന്നു സ്വാമിജിയുടെ ലക്ഷ്യവും നിയോഗവും. ഏതാണ്ട് 65 കോടി ജനങ്ങൾ രണ്ടുമാസത്തിൽ പ്രയാഗ്രാജിൽ വന്ന് മേളയിൽ പങ്കെടുത്തു എന്നതാണ് ഔദ്യോഗികമായ കണക്ക്. അമേരിക്കൻ ജനസംഖ്യയുടെ ഇരട്ടി ആളുകൾ! സാധാരണയായി കുംഭമേളകൾക്ക് ഒന്നോ രണ്ടോ ആയിരം മലയാളി സാന്നിദ്ധ്യമേ ഉണ്ടാവാറുള്ളൂ. എന്നാൽ ഇത്തവണ അത് രണ്ടു ലക്ഷത്തോളമായി എന്നാണറിഞ്ഞത്. ഇതിന് കാരണക്കാരനായത് സ്വാമി ആനന്ദവനം തന്നെയാണ്
ലോകത്തെ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അനേകം പേരെ സ്വാമിജിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ജൂനാ അഖാഡ – കാളികാപീഠത്തിന്റെ കൂടാരങ്ങളിൽ ദിവസവും നൂറോളം പേർക്ക് താമസസൌകര്യവും, മൂന്നുനേരം ഭക്ഷണവും ഒരുക്കിയിരുന്നു. കാളികാപീഠത്തിന്റെ യജ്ഞശാലയിൽ വിവിധ സംഘടനകൾ നടത്തുന്ന യാഗങ്ങളും പഠനശിബിരങ്ങളും നടത്തുന്നതിന്റെ നേതൃത്വവും സ്വാമിജിക്കായിരുന്നു.
കുംഭമേളയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടിലിൽ നാലുദിവസം താമസിച്ചു നാലിടങ്ങളിൽ മുങ്ങിക്കുളിക്കുവാൻ എനിക്കു സാധിച്ചു. ഓരോദിവസവും മേളാ നഗരിയിൽ ഇരുപതു കിലോമീറ്ററിൽ അധികം നടന്നും ഓരോ ആശ്രമശിബിരങ്ങളിലും കയറിയിറങ്ങിയും കുംഭമേളയിൽ പങ്കെടുത്ത എനിക്ക് ഏറെ പ്രചോദനമായത് സ്വാമിജിയുടെ സാന്നിദ്ധ്യവും നിർദ്ദേശങ്ങളുമാണ്.
വിപ്ലവത്തിന്റെ ചൂടിൽനിന്നും എങ്ങിനെ സന്യാസത്തിന്റെ പാതയിലേക്ക് എത്തി എന്ന് അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, “വായനയുടെയും സ്വതന്ത്രചിന്തയുടെയും വാതായനങ്ങൾ പരക്കെ തുറന്നപ്പോൾ പരിമിതവീക്ഷണങ്ങൾ മാത്രമുള്ള ഇസങ്ങളിൽ ആരും കുടുങ്ങിക്കിടക്കേണ്ടതില്ലായെന്ന തിരിച്ചറിവാണ് നമ്മെ സന്യാസത്തിലേക്ക് നയിച്ചത്” എന്നാണ് പറഞ്ഞത്. ഈ തിരിച്ചറിവ് ചിലർക്ക് നേരത്തേയുണ്ടാവും. ചിലർക്ക് ഏറെ വൈകിയും!

കേരളമൊഴികെ, രാജ്യത്തിന്റെ എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നും സർക്കാർവകയായും സംഘടനകൾ, ആശ്രമങ്ങൾ എന്നിവയുടേതായും ധാരാളം സ്റ്റാളുകളും ടെന്റ്കളും താമസസൌകര്യങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. കേന്ദ്രവുമായി നിരന്തരം മല്ലിടുന്ന തമിഴ്നാടുപോലും അവരുടെ സാന്നിദ്ധ്യം നന്നായി അവതരിപ്പിച്ചിരുന്നു. “ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നാട്” എന്നൊരു ടൂറിസ്റ്റ് പരസ്യം പോലും വയ്ക്കാൻ കേരളത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. മേള അധികാരികൾ തിരുവനന്തപുരത്ത് പോയി നേരിട്ട് ക്ഷണിച്ചിരുന്നു എന്നാണ് അറിഞ്ഞത്.
കേരളത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്നു മുന്നണികളും പ്രകടനപത്രികയിൽ അവരവരുടെ നിലപാട് വ്യക്തമാക്കണം – സ്വാമി ആനന്ദവനം
മാഘ പൗർണ്ണമി സ്നാനത്തിനു ശേഷം നൽകിയ സത്സംഗ - അഭിമുഖത്തിൽ. ജൂന അഖാഡയുടെ തെക്കേ ഇന്ത്യൻ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്ന മഹാമണ്ഡലേശ്വർ സ്വാമി ആനന്ദവനം കേരളത്തിലെ മൂന്നു മുന്നണികളും ഭാരതീയ സംസ്കാരത്തേയും ഹിന്ദു ആചാരങ്ങളേയും അവഗണിക്കുന്ന തരത്തിലാണ് പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്നതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. ഉത്തർപ്രദേശ് സർക്കാർ ഡെലിഗേഷനെ വിട്ട് കുംഭമേളയ്ക്ക് പങ്കെടുക്കാൻ കേരള സർക്കാരിനെ ക്ഷണിക്കുകയുണ്ടായി. ടൂറിസം പ്രമോഷനു വേണ്ടിപ്പോലും സർക്കാർ അറുപതുകോടി ജനങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ മനുഷ്യ സംഗമത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയുണ്ടായില്ല.
കേരളത്തിൽ നിന്നും കുംഭമേളയിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ, ബിജെപി ഹിന്ദുവും, സി പി.എം ഹിന്ദുവും, കോൺഗ്രസ് ഹിന്ദുവും ഉണ്ടു്. ഓരോ മുന്നണിയിലേയും കേവല ഭൂരിപക്ഷം ഇപ്പോഴും ഹിന്ദുക്കൾക്ക് തന്നെയാണല്ലോ. അപ്പോൾ അവർക്ക് പൊതു താൽപ്പര്യമുള്ള, നാടിൻ്റെ സംസ്ക്കാരവുമായി അഭേദ്യബന്ധമുള്ള കുംഭമേള പോലുള്ള ആഘോഷങ്ങളെ ഓരോ മുന്നണിയും എങ്ങിനെ കാണുന്നു എന്നറിയാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ട് എന്ന് സ്വാമിജി പറഞ്ഞു. 2027 ലെ നാസിക്ക് കുംഭമേളയ്ക്ക് ഓരോ മുന്നണിയും അതിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ആഗ്രഹമുള്ളവർക്കായി എന്തൊക്കെയാണ് ചെയ്യുക, എന്ന് പ്രകടനപത്രികയിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ടാവട്ടെ അടുത്ത തിരഞ്ഞെടുപ്പ്. ദേശീയ മുഖ്യധാരയിൽ നിന്ന് കേരളം ഒഴിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നത് കേരളത്തിൻ്റെ സാംസ്ക്കാരിക - സാമ്പത്തിക പുരോഗമനത്തിന് വിലങ്ങുതടിയായി നിൽക്കുമെന്നും സ്വാമിജി വിലയിരുത്തി.
കർമ്മ സന്യാസത്തിൻ്റെ വഴിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ജൂന അഖാഡ കേരളത്തിൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങുമ്പോൾത്തന്നെ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളോട് അവരുടെ നിലപാട് വ്യക്തമാക്കാനായി ആവശ്യപ്പെടണമെന്ന് കുംഭമേളയിൽ സ്വാമിജിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന മലയാളികളുടെ സത്സംഗം തീരുമാനിച്ചു.
ജൂനാ അഖാഡ ഇനിമുതൽ കേരളത്തിലും!
ഒരു കയ്യിൽ മാലയും മറുകയ്യിൽ ഭാലയുമായി സനാതനധർമ്മത്തെ നായിക്കുവാൻ ആത്മീയതയുടെ കർമ്മകാണ്ഡം എന്തെന്ന് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുവാൻ സ്വാമി ആനന്ദവനത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കേരളത്തിലും ജൂനാ അഖാഡ പ്രവർത്തനമാരംഭിക്കുന്നു. സ്വാഭിമാനികളായി എല്ലാ രാഷ്ട്രീയങ്ങൾക്കും ഉപരി ഭാരതത്തിന്റെ മുഖ്യധാരയിൽ നിന്നും പുറം തിരിഞ്ഞു നിൽക്കാത്ത യുവജനങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയാണ് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പഠന-പ്രവർത്തന കളരിയാണ് ജൂനാ അഖാഡ.
ഇപ്പോൾ കേരളം മുഴുവൻ മഹാമണ്ഡലേശ്വർക്ക് സ്വീകരണം നൽകിവരുന്നു. കേരളാ ഗവർണർ അദ്ദേഹത്തെ ഔദ്യോഗികമായി സ്വീകരിച്ചു.




Thursday, March 6, 2025

മഹാകുംഭമേളയുടെ കുളിരും അനുഗ്രഹങ്ങളും!


മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള സേവിക, ദേവിയുടെ അനുഗ്രഹം 


ഇക്കഴിഞ്ഞ പ്രയാഗ്രാജ് – മഹാകുംഭമേള എനിക്ക് അത്യപൂർവ്വമായ ഒരനുഭവം തന്നെയായിരുന്നു. അതെന്നെ മറ്റൊരു മനുഷ്യനാക്കിമാറ്റി. ചെറിയൊരു ഭയത്തോടെ കുംഭമേളയക്ക് പങ്കെടുക്കാൻ പോയ ഞാനല്ല തിരിച്ചുവന്ന ഞാൻ. ലോകത്തിലേയ്ക്കും വച്ച് ഏറ്റവും വലിയ ജനക്കൂട്ടം പങ്കെടുക്കുന്ന ഒരു സാംസ്കാരിക, ആത്മീയ ആഘോഷം; ചരിത്രപരമായും പുരാണപരമായും ഭാരതത്തിന്റെ ദേശീയതയിൽ അലിഞ്ഞുചേർന്ന കൂട്ടായ്മ, 144 വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം സംഭവിക്കുന്ന നക്ഷത്ര-ഗ്രഹനിലകളുടെ ദിവ്യ മുഹൂർത്തനാളുകൾ, എന്നിങ്ങിനെ അത്യപൂർവ്വമായ ഒരു പ്രതിഭാസത്തിൽ പങ്കാളിയാവുക എന്നതായായിരുന്നു എന്റെ ലക്ഷ്യം; ഒരുപക്ഷേ നിയോഗവും. ഏതാണ്ട് 65 കോടി ജനങ്ങൾ രണ്ടുമാസത്തിൽ പ്രയാഗ്രാജിൽ വന്ന് മേളയിൽ പങ്കെടുത്തു എന്നതാണ് ഔദ്യോഗികമായ കണക്ക്. അമേരിക്കൻ ജനസംഖ്യയുടെ ഇരട്ടി ആളുകൾ!

 കാനഡയിൽ നിന്നും മേളയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പോകുമ്പോൾ എന്നെയും ചെറിയൊരു ഭയം ഗ്രസിച്ചിരുന്നു എന്ന് പറയാൻ എനിക്ക് മടിയില്ല. ഇത്രയധികം ജനങ്ങൾ വരുന്നയിടത്ത് എങ്ങിനെയെത്തും? റെയിൽവേസ്റ്റേഷനിലോ എയർപ്പോർട്ടിലോ എത്തിയാൽ മേളനഗരിയിലേക്ക് എങ്ങിനെ പോകും എന്നതെല്ലാം എന്നെ അലട്ടിയിരുന്നു. അവിടുത്തെ താമസം, ഭക്ഷണം, ബാത്ത്റൂമുകൾ, കൊതുക് ശല്യം, എന്ന് വേണ്ട ആധുനിക സമൂഹത്തിലെ എല്ലാവിധ സൌകര്യങ്ങളും അനുഭവിച്ചു ജീവിക്കുന്ന ഒരാൾക്കുള്ള എല്ലാ സംശയങ്ങളും എന്നിലും ഉണ്ടായിരുന്നു. കാമാഖ്യയിൽ നിന്നും ഫെബ് 9ന് പ്രയാഗ് രാജ് സ്റ്റേഷനിൽ വന്നിറങ്ങിയ എന്നെ കാത്തിരുന്നത് സ്റ്റേഷൻ നിറഞ്ഞുതിങ്ങി കവിയുന്ന ജനസമുദ്രമാണ്. ബാക്ക്പാക്കുമായി പുറത്തിറങ്ങിയ എനിക്ക് അധികം നടക്കും മുന്പേ ഒരു ബൈക്ക് ടാക്സി കിട്ടി. ബിഎഡ് വിദ്യാർഥിയായ ഗൌരവ് പാഠക് ആണു സാരഥി. മേള പ്രമാണിച്ചു മൂന്നുമാസം പഠനത്തിൽ നിന്നും വിട്ടുനിന്ന്  ഈ പണിയിലൂടെ സ്വന്തമായി നല്ലൊരു ബൈക്ക് വാങ്ങാനാണ് പരിപാടിയെന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു. ഒരുദിവസം അയ്യായിരം മുതൽ പതിനായിരം വരെ അവനുണ്ടാക്കുന്നുണ്ട്.  മേളാനഗരിയിലെ പന്ത്രണ്ടാം സെക്ടറിൽ എത്തിക്കാനായി അവനുമായി ഒരു തുക പറഞ്ഞുറപ്പിച്ച്, കൂടെ രണ്ടു രണ്ടരമണിക്കൂർ ട്രാഫിക് ബ്ലോക്കുകളുള്ള നഗരത്തിലൂടെയും ഇടവഴികളിലൂടെയും സഞ്ചരിച്ച് മലയാളികളായ സന്യാസിയും കൂട്ടരും താമസിക്കുന്ന കളികാപീഠം ടെന്റിനു മുന്നിൽ അയാൾ എന്നെ കൊണ്ടുവന്നാക്കി. നാലുദിവസം കഴിഞ്ഞ്, 13 ന് അതിരാവിലെ അഞ്ചുമണിക്ക് വീണ്ടും എത്തണം എന്നുപറഞ്ഞ് അവനെത്തന്നെ തിരികെ എയർപ്പോർട്ടിലേക്ക് പോകാനും എർപ്പാടാക്കി. (അവൻ നാലരമണിക്ക് തന്നെ ഹാജരായി. വൈകിയാൽ ചിലപ്പോൾ വലിയ ട്രാഫിക് ബ്ലോക്ക് കിട്ടും, ഗൌരവ് പറഞ്ഞു.)

അതിശയകരമായ പ്ലാനിംഗ്

കുംഭമേള നടക്കുന്നത് ഗംഗയിലെ ഇപ്പോൾ ഉണങ്ങിക്കിടക്കുന്ന വിസ്താരമേറിയ മണൽപ്പരപ്പിലാണ്. നോക്കെത്താദൂരം നീണ്ടു പരന്നുകിടക്കുന്ന മണൽപ്പുറത്ത് ഒരു താൽക്കാലിക നഗരം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുകയാണ്. ഏതാണ്ട് മൂന്നു ലക്ഷം ടെന്റ് ഗ്രൂപ്പുകൾ, അവയിലേക്കെല്ലാം ശുദ്ധജലം, കറന്റ് എന്നിവ എത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. മലിനജലവും കക്കൂസ് മലിന്യവും നീക്കാനുള്ള സൂവർ സംവിധാനവുമുണ്ട്. ഇരുപത്തിയെട്ട് സെക്ടറുകളിലായി മേളാ നഗരം തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഓരോ സെക്ടറിലും ഫയർ സ്റ്റേഷൻ, പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ, റേഷൻ  ഡിപ്പോ, ആശുപത്രി, ഭരണത്തലവൻ, എല്ലാമുണ്ട്.  എന്നെ ഏറ്റവും അമ്പരപ്പിച്ചത് മണൽപ്പരപ്പിൽ നിർമ്മിച്ച റോഡുകളാണ്. പൊടിമണലിൽ വണ്ടിയോടിക്കാൻ പറ്റാത്തത്കൊണ്ട്, റോഡ് മുഴുവൻ സ്റ്റീൽ പ്ലേറ്റ് വിരിച്ചിരിക്കുന്നു. കണ്ടിട്ട് മൂന്നടിവീതിയും പതിനാറടി നീളവുമുള്ള നാലു സ്റ്റീൽ പലകകളാണ് എന്ന് തോന്നുന്നു. ഇത്തരം ആയിരം കിലോമീറ്ററിൽ അധികം റോഡുകളാണ് മണൽപ്പുറത്ത് ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ളത്. നേരത്തെ പറഞ്ഞ മൂന്നുലക്ഷത്തോളം കുടിലുകളും യജ്ഞമണ്ഡപങ്ങളും പ്രഭാഷണത്തിനുള്ള തീയേറ്ററുകളും റോഡിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും പണിതിരിക്കുന്നു. ഓരോ മുക്കിലും മൂലയിലും സൌജന്യമായി ഭക്ഷണം നല്കുന്ന സ്റ്റാളുകൾ. അതിൽ അംബാനിമുതൽ കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള കാളികാപീഠം വരെയുള്ള സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവിടെ താമസിച്ച നാലുദിവസവും ഞാൻ ഭക്ഷണം വിലകൊടുത്തു വാങ്ങിയില്ല. ഓരോ ടെന്റ് ഗ്രൂപ്പും രണ്ടു ലക്ഷം രൂപ ഡെപ്പോസിറ്റ് ചെയ്തിട്ടാണ് അവിടെ കഴിയുന്നത്.  മേളയുടെ അവസാനം എല്ലാം പൊളിച്ചെടുത്ത് കൊണ്ട് പോയി വൃത്തിയാക്കി കൊടുത്താൽ മാത്രമേ ഇി ഡെപ്പോസിറ്റ് തിരികെ കൊടുക്കൂ. വരുന്ന ജൂൺ ആവുമ്പോഴേക്ക് നാല്-അഞ്ചു മീറ്റർ പൊക്കത്തിൽ വെള്ളം നിറയുന്ന നദീതടമാണിത്.

 വൃത്തിയുളള ആത്മീയാന്തരീക്ഷം

മാഘപൌർണ്ണമിക്ക് (12 ഫെബ്) ഏതാണ്ട് കേരളത്തിലെ അത്രയും ജനം (മൂന്നരക്കോടി) ഞാനുൾപ്പടെ, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്തു. കൂട്ടത്തിൽ രാഷ്ട്രപതി ദ്രൌപദി മുർമുജിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. (നേരിട്ട് കണ്ടില്ല ഞാൻ). എല്ലാ സ്നാനഘാട്ടുകളും നല്ല വൃത്തിയുള്ളതായി അനുഭവപ്പെട്ടു. ഒരു കടലാസ് കഷണം വീണാൽ പെറുക്കി കളയാൻ ആളുണ്ട്. 'എറണാകുളത്തിന്റെ മണം' എങ്ങും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഒരു കൊതുകുപോലും എന്നെ കടിച്ചില്ല. പുണ്യനദിയിൽ മുങ്ങാൻ ഇറങ്ങുമ്പോൾ ഞാൻ കരയിൽ വച്ച ഫോണും പേർസുമൊന്നും ആരും തിരിഞ്ഞുനോക്കിയതുപോലുമില്ല. വഴിയിൽ നിറയെ നിരനിരയായി ബയോ ടോയ് ലറ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവയിൽ എല്ലാത്തിലും ക്യൂആർ കോഡ് വച്ച് അവ വൃത്തിയല്ലെങ്കിൽ അറിയിക്കാനുള്ള സംവിധാനവും ഉണ്ട്. സാനിട്ടറി ജോലിക്കാരെ കാലുതൊട്ട് വന്ദിച്ചു ദക്ഷിണ കൊടുക്കുന്നവരുടെ കൂടെ -അവരിൽ സന്യാസിമാരും ഗൃഹസ്ഥരും ഉണ്ട്- ഞാനും കൂടി. അവരെന്നെ തലയിൽ കൈവച്ച് അനുഗ്രഹിച്ചു. മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും കുടുംബസമേതം മേളയക്ക് ക്ലീനിംഗ് സേവനം ചെയ്യാൻ വന്ന ഒരു സ്ത്രീയായിരുന്നു എന്നെ അനുഗ്രഹിച്ചത്. ദക്ഷിണകൊടുത്തപ്പോൾ സന്തോഷത്തോടെ ഒരുകുപ്പി കുടിവെള്ളം അവരെനിക്ക് സമ്മാനിക്കുകയും ചെയ്തു.  ഇരുപത് കിലോമീറ്ററോളം മേളാനഗരം ചുറ്റി നടന്നുവന്ന എനിക്ക് അത് അമൃത് തന്നെയായിരുന്നു.

 അഖാഡകളും സന്യാസികളും

പതിമൂന്ന് അഖാഡകളാണ് കുംഭമേളയിലെ പ്രധാന സന്യാസി സമൂഹം. അഖാഡ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ‘കളരി’ എന്ന് മലയാളത്തിൽ പറയാമെന്ന് തോന്നുന്നു. കർമ്മ സന്യാസികളാണ്  അവയിലുള്ളത്.  അഖാഡകളിൽ ലക്ഷക്കണക്കിന് സന്യാസിമാരും മറ്റ് അംഗങ്ങളും ഉണ്ട്. അതിൽ ജൂന അഖാഡയിൽ മാത്രം ഇത്തവണ പതിനായിരം പേർ സന്യാസം സ്വീകരിച്ചുവത്രെ! കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്വാമി ആനന്ദവനം ഈ കുംഭമേളയിൽ വച്ച് ജൂന അഖാഡയിലെ മഹാ മണ്ഡലേശ്വർ ആയി സ്ഥാനമേറ്റു.  അഖാഡകളിൽ ഒന്നായ “കിന്നര അഖാഡ” വളരെ പ്രത്യേകതകൾ ഉള്ളതാണ്. ട്രാൻസ് ജണ്ടർ വിഭാഗത്തിലുള്ള മഹന്തുക്കളും മഹാമണ്ഡലേശ്വരൻമാരുമാണ്  കിന്നരഅഖാഡയെ നയിക്കുന്നത്. ട്രാൻസ്ജണ്ടർസ് അല്ലാത്തവരും ഇതിൽ അംഗങ്ങളാണ്. മുഖ്യധാരയിലെ അഖാഡകളിലും ഇവർക്ക് പ്രമുഖസ്ഥാനം ഉണ്ട്. പടിഞ്ഞാറൻ നാടുകളിൽ ട്രാൻസ്ജെൻഡർ അവകാശങ്ങളെപ്പറ്റി പറഞ്ഞുതുടങ്ങിയിട്ട് അധികം നാളുകൾ ആയിട്ടില്ലല്ലോ. എന്നാൽ ആത്മീയതയുടെ ഉന്നതിയിൽ അഭിരമിക്കുന്നവർക്ക് ലിംഗം, വർണ്ണം, കുലം, നിറം എന്നിവയൊന്നും പ്രശ്നമേയല്ല. കിന്നര അഖാഡയിലെ മഹാമണ്ഡലേശ്വറും എന്നെ അനുഗ്രഹിച്ചു. കേരളത്തിൽ നിന്നാണെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ ഒരാപ്പിൾ സ്പെഷ്യൽ പ്രസാദമായി തരികയും ചെയ്തു. പല ആശ്രമങ്ങളിലും വിപുലമായ തോതിൽ യാഗങ്ങളും പൂജകളും സത്സംഗങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. എല്ലായിടത്തും എത്തിപ്പെടാൻ നാലുദിവസമൊന്നും പോര.

കിന്നര അഖാഡയിലെ മഹാമണ്ഡലേശ്വരുടെ അനുഗ്രഹം 


കുംഭമേളയും കേരളവും

കേരളമൊഴികെ, രാജ്യത്തിന്റെ എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നും സർക്കാർവകയായും സംഘടനകൾ, ആശ്രമങ്ങൾ എന്നിവയുടേതായും ധാരാളം സ്റ്റാളുകളും ടെന്റ്കളും താമസസൌകര്യങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. കേന്ദ്രവുമായി നിരന്തരം മല്ലിടുന്ന തമിഴ്നാടുപോലും അവരുടെ സാന്നിദ്ധ്യം നന്നായി അവതരിപ്പിച്ചിരുന്നു. “ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നാട്” എന്നൊരു ടൂറിസ്റ്റ് പരസ്യം പോലും വയ്ക്കാൻ കേരളത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. മേള അധികാരികൾ തിരുവനന്തപുരത്ത് പോയി നേരിട്ട് ക്ഷണിച്ചിരുന്നു എന്നാണ് അറിഞ്ഞത്. ജമ്മു കാശ്മീർ ടൂറിസം പരസ്യം വച്ചിരുന്ന വലിയൊരു ബിൽബോർഡിന്റെ വലതുവശം ഒഴിഞ്ഞുകിടന്നിരുന്നു. അവിടെയൊരു കഥകളിയും ആനയും പൂരവും ചേർന്നൊരു കേരളാ ടൂറിസം പോസ്റ്റർ ഞാൻ വെറുതെ സ്വപ്നം കണ്ടു.  അറുപത് കോടിയിൽ അധികം പേർ കാണുമായിരുന്ന ഒരു പോസ്റ്റർ! സാധാരണയായി കുംഭമേളകൾക്ക് ഒന്നോ രണ്ടോ ആയിരം മലയാളി സാന്നിദ്ധ്യമേ ഉണ്ടാവാറുള്ളൂ. എന്നാൽ ഇത്തവണ അത് രണ്ടു ലക്ഷ്യത്തോളമായി എന്നാണറിഞ്ഞത്. 



കുംഭമേളയിലെ സാമ്പത്തീക ശാസ്ത്രം

കുംഭമേള യൂപി സർക്കാരിന് ഒരു ലോട്ടറിയടിച്ചതുപോലെയാണ്. 6200 കോടിയാണ് അവർ മുടക്കിയത്. നേരിട്ടുള്ള വരുമാനം മാത്രം 30,000 കോടി കവിയുമത്രേ. നേരിട്ടല്ലാതെ രണ്ടുലക്ഷം കോടിയുടെ വരുമാനം ഉണ്ടാവുമെന്നാണ് പറയുന്നത്! ടാക്സി, ഇലക്ട്രിക് ആട്ടോ, ബൈക്ക് ടാക്സി, വഴിയോര കച്ചവടക്കാർ എന്നിവർക്കെല്ലാം ചാകര തന്നെ. സംഗമത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തു കഴിയുമ്പോഴേക്കും നെറ്റിയിൽ ചാർത്താൻ  ചന്ദനവും കുറിക്കൂട്ടുമായി ആളുകൾ എത്തുകയായി. ഞാൻ നാലുതവണയും സ്നാനശേഷം നെറ്റിയിൽ കുറിയിട്ടു. “എന്തെങ്കിലും തന്നാൽ മതി സാബ്” എന്ന് പറഞ്ഞ അവർക്ക് 25 രൂപ വീതം നല്കി. അറുപതുകോടി യാത്രികരിൽ 30 കോടി ആളുകൾ 10 രൂപ വച്ച് ചന്ദനക്കുറിയിടാൻ ചിലവാക്കിയാൽത്തന്നെ 300 കോടി രൂപ അവിടെ സർക്കുലേഷനിൽ ആയി. അതുപോലെയാണ് ഗംഗാജലം ശേഖരിക്കാനുള്ള പ്ലാസ്റ്റിക് കുപ്പികൾ, രുദ്രാക്ഷ മാല, കരിക്ക്, കുപ്പി വെള്ളം തുടങ്ങിയ മറ്റു കച്ചവടങ്ങളും.  


സ്നാനം കഴിഞ്ഞാൽ ഒരു ചന്ദനക്കുറി! (300 കോടി വരുമാനം!)


 പ്രശ്നരഹിതമായ സംഘാടനം

ഇത്രയധികം പേർ ഒന്നിച്ചുകൂടുന്ന ഒരാഘോഷം ഏറെക്കുറെ പ്രശ്നരഹിതമായി നടന്നു. ലോകത്തെ മിക്കവാറും എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ആളുകൾ മേളയിൽ പങ്കെടുത്ത് മടങ്ങി. മേളയിൽ ഒരുദിവസം നാഗസന്യാസിമാരുടെ സ്നാനസമയത്ത് ആൾക്കൂട്ടം ഇരച്ചുകയറി മുപ്പതോളം പേർ മരിക്കാനിടയായ സാഹചര്യം, ആരൊക്കെയോ മനപ്പൂർവ്വം ഉണ്ടാക്കിയതാണ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മലയാളികൾ അടക്കം നാൽപ്പതോളം പേരെ അതിന്റെ പേരിൽ പിടികൂടിയിട്ടുമുണ്ട്.  കുംഭമേളാനഗരിയിൽ നാലുദിവസം ചുറ്റിക്കറങ്ങി സംഗമത്തിൽ നാലിടത്തായി നാലുദിവസവും - ഓരോ തവണയും മൂന്നോ അഞ്ചോ തവണ മുങ്ങി വന്ന എനിക്ക് മനസ്സും ശരീരവും കുളിരുന്ന അനുഭവമാണ് ഉണ്ടായത്. വിശ്വാസത്തിന്റെ തലത്തിലല്ല, അനുഭവതലത്തിലാണാ കുളിര്. ഫൈവ്സ്റ്റാർ ഹോട്ടലിൽ ആണെങ്കിലും ബാത്റൂമിൽ കയറിയാൽ മുഖം കഴുകുന്നത് വാഷ്ബേസിനിലെ പൈപ്പിൽ നിന്ന് വേണമോ അതോ കമ്മോഡിൽ കെട്ടിക്കിടക്കുന്ന വെള്ളത്തിൽ വേണമോ എന്നത് ഓരോരുത്തരുടെ ചോയ്സ് ആണ്. അങ്ങിനെ കമ്മോഡിൽ നിന്ന് വെള്ളം കുടിച്ചവർക്ക് ചൊറിച്ചിൽ ഉണ്ടാവുന്നത് സ്വാഭാവികം മാത്രം. “ക്ഷീരമുള്ളോരകിടിൻ ചുവട്ടിലും  ചോരതന്നെ കൊതുകിന്നു കൌതുകം”

വസുധൈവ കുടുംബകം

നല്ല 916 കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മാർക്സിസ്റ്റ്, ഡിഫി, എസ്എഫ് ഐ നേതാവായിരുന്ന ഒരാളാണ് എന്നെ കുംഭമേളയക്ക് കൊണ്ടുപോയത്. മഹാമണ്ഡലേശ്വര സ്ഥാനമലങ്കരിക്കുന്ന സന്യാസിയാണിന്നദ്ദേഹം.  അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടിലിൽ നാലുദിവസം താമസിച്ചു നാലിടങ്ങളിൽ മുങ്ങിക്കുളിക്കുവാൻ എനിക്കു സാധിച്ചു. എങ്ങിനെ സന്യാസിയായി എന്ന് അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, വായനയുടെ വാതായനങ്ങൾ പരക്കെ തുറന്നപ്പോൾ പരിമിതവീക്ഷണങ്ങൾ മാത്രമുള്ള ഇസങ്ങളിൽ ഇനി കുടുങ്ങിക്കിടക്കേണ്ടതില്ലായെന്ന തിരിച്ചറിവാണ് തന്നെ സന്യാസത്തിലേക്ക് നയിച്ചത് എന്നാണ് പറഞ്ഞത്. ഈ തിരിച്ചറിവ് ചിലർക്ക് നേരത്തേയുണ്ടാവും. ചിലർക്ക് ഏറെ വൈകിയും! “വസുധൈവകുടുംബക”മെന്ന ഉദാത്തസങ്കൽപ്പം ഇനിയും അന്യം നിന്ന്പോയിട്ടില്ല എന്നും അത് ഒരുട്ടോപ്പിയൻ തിയറിയല്ല എന്നും ഈ കുംഭമേളയുടെ അനുഭവം എന്നെ പഠിപ്പിച്ചു.  




സ്നാന ഘാട്ടുകൾ 


പ്രയാഗ് രാജിലെ ഗംഗാ ആരതി 


ഗായത്രീ പൂജ - കാളികാ പീഠം 


കാളികാ പീഠം - ജൂനാ അഖാഡയിലെ  മഹാമണ്ഡലേശ്വർ സ്വാമി ആനന്ദവനം


സത്സംഗ ഹാളുകൾ  


ശ്രീചക്ര പൂജ - കാളികാ പീഠം 


പ്രയാഗ് രാജ്  - രാത്രികാഴ്ച


താൽക്കാലിക ടെന്റ്കൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ഹാളുകൾ 


കുംഭമേളയുടെ കുളിര് 









Saturday, March 1, 2025

ഹരിശ്ചന്ദ്ര ഘാട്ട് - Story Published in Kesari Weekly 28 February 2025


 

ഹരിശ്ചന്ദ്ര ഘാട്ട്

ഡോ സുകുമാര്‍ കാനഡ

 

ഓട്ടോയിൽ നിന്നും ഇറങ്ങുമ്പോൾ കുമാര്‍ വര്‍മ്മ മാലതിയോട് പറഞ്ഞു.

‘ആ പച്ച ബാഗ് കെയ്യിലെടുത്തോളൂ.

‘അതെന്തിനാ നമുക്കറിയാവുന്ന ഓട്ടോക്കാരനല്ലേ’.

‘എങ്കിലും എടുത്തോളൂ. പാസ്പോർട്ടും ഫോണുമെല്ലാം അതിലാണല്ലോ.

മനസ്സില്ലാ മനസ്സോടെ മാലതി കുറച്ചു കനമുള്ള ആ പച്ച ബാഗ് തോളത്തിട്ടു ബ്രേക്ക് ഫാസ്റ്റിനായി റെസ്റ്റോറൻ്റിലേയ്ക്ക് കയറി. രാവിലെ ഏഴു മണിയേ ആയിട്ടുള്ളു. എല്ലാ രാത്രിയിലുമെന്നപോലെ തലേന്ന് രാത്രി മുഴുവൻ ഉത്സവം പോലെ കൊണ്ടാടിയ വാരാണസി നഗരം നേരം വെളുത്തപ്പോൾ കുറച്ച് വൃത്തിയായിരിക്കുന്നു. കച്ചറകളും ഗാർബേജും കളക്റ്റ് ചെയ്ത് നഗരജീവനക്കാർ പാതകളെല്ലാം ഒരു വിധം വൃത്തിയാക്കുന്നുണ്ട്. പത്തുകൊല്ലം മുൻപ് വന്നപ്പോള്‍ കണ്ടതിലും എത്രയോ ഭേദമാണിപ്പോൾ.

‘എല്ലാം മോഡിജി - യോഗിജി മാജിക്കാണ് സാബ്. അദ്ദേഹം വന്ന ശേഷം എത്രപേർക്കാണ് ജോലി കിട്ടിയതെന്നോ സുശീൽ കുമാർ ഗുപ്ത എന്ന ഓട്ടോ ഡ്രൈവർ വാചാലനായി. നഗരത്തിലെ എൺപതു ശതമാനം ആൾക്കാർക്കും മോഡിജി-യോഗിജി കോംബിനേഷൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രനഗരത്തിനിപ്പോള്‍ സമാധാനമാണ്.

‘ഏതു രാത്രിയിലും കാശിയിലെ ഗലികളിലൂടെ ചെറിയ പെൺക്കുട്ടികൾക്കു പോലും ധൈര്യമായി നടക്കാം സാബ്.

റെസ്റ്റോറൻ്റിൽ തല മൊട്ടയടിച്ച് ചെറിയൊരു ശിഖ മാത്രം പുറകിൽ വച്ച കാഷ്യർ പറഞ്ഞു:

‘ബനാർസി കച്ചോരിയും സബ്ജിയും ജിലേബിയും മാത്രമേയുള്ളു സർ. പൂരി മസാലയും ദോശയും തയ്യാറാവുമ്പോഴേയ്ക്ക് ഒൻപതു മണിയാവും.

‘ചായ?

‘മിലേഗാ സര്‍

ശരി, എന്നു പറഞ്ഞ് രണ്ടാളും സീറ്റുപിടിച്ചു. പുറത്ത് ലഗേജുമായി കാത്തു നിന്നിരുന്ന സുശീൽ കുമാർ ഗുപ്ത പറഞ്ഞു.

‘സാബ് ഖാക്കെ ആവോ. ഹം നാശ്താ അഭീ നഹീ ഖാവും. അവന് ഇപ്പോൾ വേണ്ടത്രേ. മാത്രമല്ലാ, ലഗ്ഗേജ് ഓട്ടോയിലാണല്ലോ. ഇന്നലെയും സാരാനാഥിലെ വീവേർസ് കോ-ഓപ്പറേറ്റീവിൽ നിന്നും പട്ടുസാരികളും സ്യൂട്ടുകളും വാങ്ങി മടങ്ങുമ്പോൾ ലഞ്ച് സമയത്ത് സുശീൽ കുമാർ അതാണ് ചെയ്തത്.

‘സാബ് ഭക്ഷണം കഴിച്ചു വരൂ ഞാൻ സാരികളുടെ ബാഗ് സൂക്ഷിച്ച് ഇവിടെയിരിക്കാം.

‘ആപ് കാ ഖാനാ?

‘ഹം ഫിർ ഖായേംഗേ

ഡ്രൈവർമാർക്ക് അറിയാം ലഞ്ചിന്റെ പൈസ കൂട്ടി ടിപ്പായിട്ട് കിട്ടുമെന്ന്.

കാലഭൈരവ ക്ഷേത്രം, സാരാനാഥ്, ബനാറസ് ഹിന്ദു യൂണിവേർസിറ്റിയെല്ലാം കറങ്ങി ഹോട്ടലിൽ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ സുശീൽ കമാർ പറഞ്ഞതിലും അഞ്ഞൂറ് രൂപ കൂടുതൽ കൊടുത്തു.

‘അപ്നേ ബേട്ടി കേലിയേ കുച്ച് തോഫാ ഖരീദ്കേ ദേനാ’

സുശീലിന് മൂന്നു വയസ്സായ ഒരു മകൾ മാത്രമേയുള്ളു. ഭാര്യയുമൊത്ത് ചെറിയൊരു കുടിലിലാണ് താമസം.

‘മന്ദിർ ഹെ വഹാം. ഹം ഭീ ശാകാഹാരി ഹേ.’ അയാള്‍ പറഞ്ഞു.

വെജിറ്റേറിയൻ മാത്രം കിട്ടുന്ന ഹോട്ടലിൽ പോകണം എന്നു മാലതി പ്രത്യേകം പറഞ്ഞിരുന്നു. അതോർമ്മിച്ചിട്ടാവണം അയാൾ അത് പറഞ്ഞത്. കാശിയിൽ എല്ലാ മുക്കിലും മൂലയിലും ചെറിയ ചെറിയ കോവിലുകളുണ്ടു്. ഹനുമാൻ, ശിവൻ, കൃഷ്ണൻ, ദുർഗ്ഗ, എന്നു വേണ്ട ഒരു മണിക്കൂർ നടന്നാൽ ഹിന്ദു ദേവതാ സങ്കൽപ്പങ്ങളിലെ മിക്കവാറും എല്ലാവരേയും നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. അവിടെയെല്ലാം പൂജയും മണിയടിയും ധൂപദീപങ്ങളും കൊണ്ട് നല്ല മേളമാണ് എപ്പോഴും.

‘എന്റെ മോൾക്ക് ഇപ്പോഴേ പൂജാ പാഠ് എല്ലാം ചെയ്യാൻ വലിയ ഉത്സാഹമാണ്. വർത്തമാനം പറഞ്ഞു തുടങ്ങിയപ്പോഴേ ഹനുമാൻ ചാലീസ പാടാൻ തുടങ്ങി അവൾ

ബിഎച്ച് യു കാമ്പസ്സിൽ കറങ്ങുമ്പോൾ  കുമാർ വർമ്മ പറഞ്ഞു.

‘മകളെ നന്നായി പഠിപ്പിക്കണം. ഇതുപോലുള്ള യൂണിവേർസിറ്റികളിൽ ഏതെങ്കിലും.

‘ശരി സാബ്. അവളെ പഠിപ്പിക്കൽ മാത്രമല്ല, അസ്സിഘാട്ടിൽ രാവിലെ നടത്തുന്ന ഗംഗാ ആരതി സാബ് കണ്ടിട്ടുണ്ടോ? അതിൽ പാടുന്ന പെൺകുട്ടികളും ആരതി വിളക്കു പിടിക്കുന്ന ആൺകുട്ടികളും ഇവിടെ ബി എച്ച് യുവിൽ പഠിക്കുന്നവരാണ്. എന്റെ മകൾക്കും അതിനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാവും അല്ലേ സാബ്?

‘തീർച്ചയായും’, എന്നു പറഞ്ഞാണ് അഞ്ഞൂറ് രൂപ അയാള്‍ക്ക് കൂടുതൽ നൽകിയത്.

സാരാനാഥിലേയ്ക്ക് പോവാനും ചുറ്റിക്കാണിക്കാനും സുശീൽ കുമാറിനെ ഏല്‍പ്പിക്കാനുള്ള കാരണം അതിന്റെ തലേന്ന് കാശി വിശ്വനാഥന്റെ ദർശനം വി..പി ക്യൂവിൽ മുന്നൂറ് രൂപ ടിക്കറ്റെടുത്ത് ഒരു വിധം വേഗത്തിൽ സാദ്ധ്യമായി മടങ്ങുമ്പോൾ അയാളെ കണ്ടതുകൊണ്ടാണ്.

അയാൾ അടുത്തു വന്ന്,സാബ്, ഓട്ടോ ചാഹിയേ?’ എന്ന് ചോദിച്ചത് സൌമ്യമായാണ്. അമ്പലത്തിനടുത്ത് ഉള്ള റോഡുകളില്‍ ഓട്ടോയും മറ്റ് വണ്ടികളും പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഏതാണ്ട് ഒരു കിലോമീറ്റർ നടക്കാനുണ്ടു്.

‘സാബ്, എന്റെ ഓട്ടോ, പുറകിലുള്ള ഗലിയിലാണ്. ഇരുപതു കൊല്ലമായി ഞാൻ ഇവിടെ ഓട്ടോ ഓടിക്കുന്നു. ഇതെന്റെ മൂന്നാമത്തെ ഓട്ടോയാണ്. സര്‍ വരൂ.’

‘ശരി’, എന്നു പറഞ്ഞ് കുമാറും മാലതിയും അയാളുടെ ഒപ്പം നടന്നു. കുറേ നടന്നിട്ടും ഓട്ടോ കാണുന്നില്ല.

‘എന്നാൽ ഞങ്ങൾ മടങ്ങിപ്പോവുന്നു’, എന്ന് പിണങ്ങാൻ ഭാവിച്ചപ്പോൾ അയാൾ അടുത്ത ഗലിയുടെ ഒരു കോണിൽ വൃത്തിയുള്ള തന്റെ ഓട്ടോ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു തന്നു, പിന്നെ രണ്ടു ദിവസം അയാളായിരുന്നു നഗരത്തിലെ സാരഥി. കാശി വിശ്വനാഥ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും സങ്കടമോചന ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്കാണ് അയാൾ ആദ്യം കൊണ്ടുപോയത്. പെട്ടെന്നു തന്നെ ദർശനം കിട്ടി മടങ്ങുകയും ചെയ്തു. പറഞ്ഞുറപ്പിച്ച മുന്നൂറു രൂപ മാത്രമേ അയാൾ മേടിച്ചുള്ളു.

‘സാബ് എന്റെ നമ്പർ തരാം. നാളെ എവിടെപ്പോവാനും എന്നെ വിളിക്കണേ.

‘മിക്കവാറും നാളെ സാരാനാഥ് വരെ പോയി മടങ്ങണം, ഞാൻ വിളിക്കാം. കുമാർ പറഞ്ഞു.

പറഞ്ഞതുപോലെ അയാളെത്തന്നെ വിളിച്ചു. രാവിലെ ഏഴരമണിക്ക് ആൾ ഹാജരായി.

‘ഗുപ്താജി, സാരാനാഥിന് മുൻപ് കാലഭൈരവ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നടത്തണം.

‘ഓകെ, സാബ്. കാശിദർശനം പൂർത്തിയാവണമെങ്കിൽ കാലഭൈരവനെ വണങ്ങിയിട്ടേ പോകാനാവൂ.

അയാൾ പെട്ടെന്ന് കുറെയേറെ ഗലികളിലൂടെ നടത്തിക്കൊണ്ടുപോയി ഒന്നോ രണ്ടോ സ്ഥലത്ത് അൻപതു രൂപ വീതം കയ്യില്‍ നിന്നും നൽകി പെട്ടെന്ന് ദർശനം ശരിയാക്കി. ഒരു സ്വപ്നത്തിലെന്ന പോലെ പെട്ടെന്നുതന്നെ അവിടെ നിന്നും പുറത്തു വന്നു.

‘സാബ്, നേരെയുള്ള, മുൻവശത്തുള്ള വഴിയിൽ നീണ്ട ക്യൂവാണ്. പാണ്ഡയ്ക്ക് നൂറു് രൂപ കൊടുക്കണം കെട്ടോ.

പൈസയും കൊടുത്ത് മടങ്ങുമ്പോൾ തോന്നി, ഇങ്ങിനെയൊരു സാരഥിയെത്തന്നെയാണല്ലോ ഗൈഡ് ആയും കിട്ടിയത്! നന്നായി.

ബ്രേക്ക് ഫാസ്റ്റ് ഗംഭീരമായിരുന്നു. ബനാർസി കച്ചോരിയും സബ്ജിയും വളരെ നന്നായിരുന്നു. അരക്കിലോ ജിലേബി വാങ്ങിയത് ഭംഗിയായി പൊതിഞ്ഞ് ഗിഫ്റ്റ്പാക്കായി മാനേജര്‍ തരികയും ചെയ്തു. എല്ലാം കൂടി നാനൂറ്റി ഇരുപതു രൂപ മാത്രം! ഫോൺ പേയിലൂടെ പൈസ കൊടുത്ത് ചെറിയ ബാഗ് കൈയിലെടുത്ത് പുറത്തിറങ്ങി. സുശീൽ കുമാറിന്റെ ഓട്ടോ അവിടെയില്ല.

‘ശായദ്, അയാൾ ഓട്ടോയിൽ ഡീസലടിക്കാൻ പോയതാവും. കയറിയിരിക്കൂ.

മാനേജര്‍ പറഞ്ഞു. പുറത്ത് ചൂട് കൂടി വരുന്നു. പൊതുവേ ഒക്ടോബർ മാസത്തിൽ കാശിയിലെ ചൂട് അധികമില്ല എന്നാണ് പറയുക. പക്ഷേ, ഈയാഴ്ച ആവരേജ് ചൂട് മുപ്പത്തിയാറ് ഡിഗ്രിയാണ്.

‘സാബ്, നിങ്ങൾ കാശിയിലെ മാങ്ങാ സീസൺ മിസ് ചെയ്തു. ജൂലായിൽ കാശിയിലെ നിരത്ത് മുഴുവൻ ഒന്നാന്തരം മാങ്ങയും മാമ്പഴവും നിറഞ്ഞിരിക്കും. ഹരിശ്ചന്ദ്ര ഘാട്ടിലേയ്ക്ക് പോകും വഴി സുശീൽ കമാർ പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ചൂട് നാൽപ്പതു ഡിഗ്രി വരെയൊക്കെ പോവും.

ഹരിശ്ചന്ദ്ര ഘാട്ടിൽ അപ്പോൾ രണ്ടു ചിത്രകൾ എരിയുന്നുണ്ടായിരുന്നു.

‘ഇന്ന് രണ്ടെണ്ണമേയുള്ളു? വർമ്മ ചോദിച്ചു.

‘മണികർണ്ണികാ ഘാട്ടിലാണ് ചിതകൾ അധികവും എപ്പോഴും എരിയുക. അവിടെ വയസ്സായി മരിക്കുന്നവരെയാണ് അഗ്‌നിക്ക് സമർപ്പിക്കുക. യോഗിജി വന്നതിൽപ്പിന്നെ എല്ലാം വലിയ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്. പത്തോ പന്ത്രണ്ടോ ഇലക്ട്രിക് സ്റ്റേഷനുകൾ ഉണ്ട്. വിറക് വച്ച് വേണമെങ്കിൽ കൂടുതൽ തുക ചിലവാകും. മാത്രമല്ല, ദേഹം മുഴുവൻ കത്താതെ ഗംഗാജിയിലേയ്ക്ക് വലിച്ചെറിയുന്ന പരിപാടി ഇപ്പോൾ ഇല്ല. ഇവിടുത്തെ പൂജാരിമാരുടെ പിടിച്ചുപറിയും കുറഞ്ഞു.

അപ്പോഴേയ്ക്കും രാം നാം സത്യ ഹേ” എന്നു പാടിക്കൊണ്ടു് ഒരു ദേഹം ഹരിശ്ചന്ദ്ര ഘാട്ടിലേയ്ക്ക് വരുന്ന തിരക്കായി.

;സാബ്, ഇവിടെ ഹരിശ്ചന്ദ്രാ ഘാട്ടിൽ അപകടമരണമോ അപമൃത്യുവോ ഉണ്ടായവരെയാണ് ദഹിപ്പിക്കുക.

പിന്നെ അയാളും ചൊല്ലി. രാം നാം സത്യഹേ-- --

‘ഈ ഗതി ആർക്കും വരുത്തല്ലേ’ എന്നൊരു പ്രാർത്ഥനയോടെ വർമ്മ, മഹാ മൃത്യുഞ്ജയ മന്ത്രം മനസ്സിൽ ചൊല്ലി. നോക്കുമ്പോൾ മാലതിയുടെ ചുണ്ടുകളും മന്ത്രിക്കുന്നത് അതു തന്നെയായിരുന്നു. "....ഉർവ്വാരുകമിവ ബഡനാത് മൃത്യോർ മുക്ഷീയമാമൃതാത്''

സുശീല്‍ കുമാറിനെ കണ്ടില്ലല്ലോ, ഏതായാലും വാരാണസി എയർപ്പോർട്ടില്‍ അരമണിക്കൂർ കൊണ്ടു് എത്താവുന്നതേയുള്ളു. ഇനി അയാളുടെ ഓട്ടോയ്ക്ക് എന്തെങ്കിലും പറ്റിയോ? കുമാർ മനസ്സിലോർത്തെങ്കിലും മാലതിയോട് പറഞ്ഞില്ല. സമയം ഏഴ് നാല്പതേ ആയിട്ടുള്ളു. ഫ്ലൈറ്റ് പതിനൊന്നു മണിക്കേയുള്ളു.

തലേന്ന് സാരാനാഥിൽ പോയപ്പോഴാണ് എത്ര ഭംഗിയായും വൃത്തിയായുമാണ് ബുദ്ധിസ്റ്റ്കൾ അവരുടെ സ്മാരകങ്ങളും മറ്റും കാത്തുരക്ഷിക്കുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലായത്. ബുദ്ധപ്രതിമകളും അശോക ചക്രത്തിന്റെയും സ്തംഭത്തിന്റെയും മാതൃകകൾ കണ്ട ശേഷം ബുദ്ധസ്തൂപങ്ങൾ നിറഞ്ഞ വിശാലമായ പാർക്കിൽ പോയപ്പോഴാണ് അതിക്രമിച്ചു കയറിയ വിദേശ ശക്തികൾ നശിപ്പിച്ച അശോകസ്തംഭത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങൾ കാണുന്നത്. പല കഷണങ്ങളായി മുറിച്ചുപേക്ഷിച്ച സ്തംഭത്തിന്റെ കഷണങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടവിടെ. തൊട്ടടുത്തുള്ള മ്യൂസിയത്തിൽ പൊട്ടിപ്പൊടിഞ്ഞ അശോകചക്രം പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.  അവിടെയുള്ള ബുദ്ധപ്രതിമകൾക്കും അതീവ സുന്ദരമായി കൊത്തിയെടുത്ത സ്ത്രീ പുരുഷ ശില്‍പ്പങ്ങൾക്കും, ചിലതിന് മൂക്കില്ല ചിലതിന് മുലയില്ല, തലയില്ല. അവയുടെ നിർമ്മാണ കാലഘട്ടവും നശീകരണ കാലഘട്ടവും എഴുതി വച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ആരാണ് ഇത്ര ക്രൂരവും വക്രവുമായ ബുദ്ധി ഉപയോഗിച്ച് അവയെല്ലാം വികലമാക്കിയതെന്ന് നാം അത്ഭുതപ്പെട്ടു പോകും. അതുമാത്രം എഴുതിയിട്ടില്ല. ‘ഭാരതത്തിൽ ഉണ്ടായ ഒരു രാജവംശവും തത്വചിന്തയും അതിനു കൂട്ടുനിൽക്കില്ല. മാലതി കുറച്ചുറക്കെത്തന്നെ പറഞ്ഞു. അതു കേട്ട തമിഴൻ ദേഷ്യത്തോടെ പറഞ്ഞു.

‘അവരെല്ലാം വന്ത് പീസ് ലവേർസ് എന്നു പുകഴ്പെറ്റ പെറുക്കി മക്കൾ താൻ.

കൂടുതൽ വിശദീകരിക്കാൻ സമയമുണ്ടായില്ല. പുറത്ത് വെയിൽ കത്തിക്കാളുന്നു. വരാണസി വീവേർസ് കോ ഓപ്പറേറ്റീവ് സൊസൈറ്റിയിൽ കയറിയപ്പോൾ അവർ ബനാറസിന് മാത്രം സ്വന്തമായുള്ള നെയ്ത്ത് രീതിയും അതിനുള്ള മെഷീനും കാണിച്ചുതന്നു. രണ്ടു മെലിഞ്ഞുണങ്ങിയ വൃദ്ധര്‍ പ്രത്യേകം ഉണ്ടാക്കിയ തറിയില്‍ സാരികള്‍ നെയ്യുന്നതിന്റെ ഡെമോന്‍സ്സ്ട്രെഷനും ഉണ്ടായിരുന്നു. പിന്നെ അൻപതിനായിരം രൂപയോളം അവിടെ ചിലവാക്കി. സാരികളും ഷാളുകളും മറ്റും വാങ്ങി. കൂടെ കുമാര്‍ വർമ്മയ്ക്ക് ഒരു മോഡി ജാക്കറ്റും.

സാബ്, എത്ര രൂപയുടെ സാരികൾ വാങ്ങി?’ സുശീല്‍ കുമാര്‍ ചോദിച്ചു.

പറയണോ വേണ്ടയോ എന്ന് മാലതിയെ നോക്കി ഒന്നു സംശയിച്ചിട്ട് കുമാർ പറഞ്ഞു. ങാ പത്തൻപതിനായിരം ചിലവായി. ഹാപ്പി വൈഫ് , ഹാപ്പി ലൈഫ്, സഹി ഹേ ക്യാ നഹി?

അയാള്‍ ചിരിച്ചു. മാലതി തമാശ പല തവണ കേട്ടിട്ടുള്ളതിനാൽ ഒരു മര്യാദ ചിരിയിൽ ഒതുക്കി.

‘ഓട്ടോക്കാരനെ ഇനിയും കണ്ടില്ലല്ലോ.

‘സാരമില്ലന്നേ, ഇനിയും രണ്ടര മണിക്കൂർ ഉണ്ട്. മാലതി സമാധാനിപ്പിച്ചു.

തലേന്ന് ലഞ്ചു കഴിച്ച് ബനാറസ് ഹിന്ദു യൂണിവേർസിറ്റി കാണാൻ പോയപ്പോൾ സുശീൽ കുമാർ പറഞ്ഞിരുന്നു.

‘സാബ്, പണ്ഡിറ്റ്മദൻ മോഹൻ മാളവ്യയാണ് വലിയ യൂണിവേർസിറ്റി സ്ഥാപിച്ചത്. വെള്ളക്കാരൊക്കെ ഇവിടെ പഠിക്കുന്നുണ്ട്- എന്റെ ബേട്ടിയെ ഇവിടെ പഠിപ്പിക്കണം.

പണ്ഡിറ്റിന്റെ വലിയൊരു പ്രതിമയുണ്ടു് അവിടെ ബിർലാമന്ദിരത്തിന്റെ മുന്നിൽ. അവിടെ സ്വയം വരച്ച ചിത്രങ്ങൾ വിൽക്കുന്ന ഒരു മിടുക്കി പ്രിയങ്കയെ പരിചയപ്പെട്ടു. ബാച്ചിലർ ഓഫ് ഫൈൻ ആർട്സ് പഠിക്കുന്ന അവളുടെ ക്ലാസ്സ് വർക്കാണ് മിക്കവാറും പടങ്ങൾ. ദശാശ്വമേധഘാട്ട് സൂര്യന്റെ സ്ഥാനമനുസരിച്ച് നിറഭേദം വരുന്ന കാഴ്ച അവൾ മൂന്നു പാനലുകളിലായി വരച്ചു പെയ്ന്റ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

‘എത്രയ്ക്കാണ് നീയിവ വിൽക്കുന്നത്?

‘എല്ലാം ഒറിജിനലാണ് സർ. മുന്നറ്റി അൻപത് ഒരെണ്ണത്തിന്. പേപ്പറിനു തന്നെ എഴുപത്തഞ്ചു രൂപയോളം ചിലവുണ്ട് സർ.

മൂന്നെണ്ണം വാങ്ങി ചോദിച്ച പൈസ കൊടുത്തപ്പോൾ പ്രിയങ്ക കൂടുതൽ വാചാലയായി.

‘സർ പണ്ഡിറ്റ്ജി യൂണിവേർസിറ്റി സ്ഥാപിക്കാൻ ഏറെ കഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അതാണ് ഞാൻ പാനലിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പടം വയ്ക്കാൻ കാരണം. നമുക്ക്, ഭാരതീയർക്ക്  അഭിമാനിക്കാവുന്ന ഒരു കാമ്പസ്സല്ലേ ഇത്! പണ്ഡിറ്റ്ജിയുടെ കൈയിൽ ഭൂമി മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു. എല്ലാം പണിയാൻ ഏറെ തുക വേണമല്ലോ. അതിനായി പലരേയും സമീപിച്ച കൂട്ടത്തിൽ ഹൈദരാബാദ് നിസ്സാമിനേയും അദ്ദേഹം പോയിക്കണ്ടു.  

ഒരു ഹിന്ദു യൂണിവേർസിറ്റിക്കായി പണം ചോദിക്കാൻ നിങ്ങൾക്കെങ്ങിനെ ധൈര്യം വന്നു?’ എന്നു ചോദിച്ച് രാജാവു് തന്റെ ചെരിപ്പെടുത്ത് പണ്ഡിറ്റിന് നേർക്ക് എറിഞ്ഞു. അദ്ദേഹം അക്ഷോഭ്യനായി ചെരിപ്പുമെടുത്ത് കാശിയിൽ വന്ന് അത് ലേലത്തിൽ വിൽക്കാൻ വച്ചു. ഹൈദരാബാദ് നൈസ്സാമിന്റെ പാദുകം എന്ന നിലയിൽ വലിയ വലിയ തുകകൾ ഓഫറായി വന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. വിവരമറിഞ്ഞ നിസ്സാം അപമാനഭീതിയിൽ ഓഫർ ചെയ്യപ്പെട്ട തുകയേക്കാൾ വലിയൊരു തുകയ്ക്ക് പാദുകം തിരികെയെടുത്തു. തുകയ്ക്കാണ് ബി.എച്ച് യു തുടങ്ങി വച്ചത്.

പ്രസന്നവതിയായി പ്രിയങ്ക ഇതു പറഞ്ഞപ്പോൾ അവളെ അഭിനന്ദിച്ച് ആ പടം കൂടി വാങ്ങി.

‘പത്ത് കൊല്ലം കഴിയുമ്പോൾ നിന്റെ പെയ്ന്റ്റിംഗുകൾ വലിയ വലിയ ഗാലറികളിൽ കാണാനിടയാവട്ടെ’ എന്നു കുമാര്‍ വര്‍മ്മ പറഞ്ഞപ്പോൾ അവളുടെ കണ്ണു നിറഞ്ഞു.

ഓട്ടോക്കാരനെ കാണാതെ കുമാർ വർമ്മയ്ക്ക് ടെൻഷനായി. കഴിഞ്ഞ തവണ കാശിയില്‍ വന്നപ്പോള്‍ പെട്ടെന്ന് തിരക്കില്‍ വഴിയില്‍ ഇറങ്ങേണ്ടിവന്നു. ഓട്ടോക്കാരനെ പോലീസ് ഓടിച്ചു വിടുകയും ചെയ്തു.

‘സാബ്, ദര്‍ശന്‍ കെ ബാദ് മിലേംഗെ എന്ന് പറഞ്ഞ് അയാള്‍ പെട്ടെന്ന് തിരക്കില്‍ അപ്രത്യക്ഷനായി. വലിയ കാമറയും പസ്പ്പോര്‍ട്ടും ട്രവേലെര്സ് ചെക്കുകളും എല്ലാം ഓട്ടോയിലെ ബാഗിലായിരുന്നു. കാശി വിശ്വനാഥനെ കണ്ടു മടങ്ങുമ്പോഴാണ് ബാഗിന്‍റെ കാര്യം ഓര്‍മ്മവന്നതുതന്നെ. ഓട്ടോകളും മറ്റും ഓടുന്ന റോഡരികില്‍ നിന്ന് ഇനി എന്തുചെയ്യും എന്ന് കരുതി നില്‍ക്കുമ്പോള്‍ അതാ ഓടിക്കിതച്ച് ബാഗും തോളിലിട്ട് അയാള്‍ വരുന്നു.

‘സാബ്, പോലീസ് എന്നെ ദൂരേയ്ക്ക് ഓടിച്ചതാണ്. വണ്ടി അവിടെയിട്ട് ഞാന്‍ ഏതു ഗേറ്റിലൂടെ സാബ് വരും എന്നു പ്രതീക്ഷിച്ച് അങ്ങുമിങ്ങും ഓടുകയായിരുന്നു.’ കാശിയില്‍ വഞ്ചിക്കപ്പെടാന്‍ സാദ്ധ്യതയില്ല എന്നതാണ് അനുഭവമെങ്കിലും രണ്ടു മൂന്നു തവണ വിളിച്ചു. സുശീൽ കുമാർഗുപ്തയുടെ ഫോൺ സർവ്വീസിലില്ല എന്നാണ് കേൾക്കുന്നത്. രാവിലെ ഹോട്ടലിൽ നിന്നു വിളിച്ചപ്പോൾ സംസാരിച്ചതാണ്. ഫോണ്‍ കേടോന്നുമല്ല.

സമയം വൈകിയെങ്കിലും കുമാര്‍ വര്‍മ്മ സമാധാനിച്ചു. പാസ്പോർട്ടും ഫോണും ലാപ്ടോപ്പും കയ്യിലുണ്ടല്ലോ. ലഗ്ഗേജിലുള്ളത് ബനാറസ്സിൽ നിന്നും വാങ്ങിയ സാധനങ്ങളും യാത്രയ്ക്ക് കൊണ്ടുവന്ന വസ്തുക്കളുമാണ്. മാലതി ആഗ്രഹിച്ചു വാങ്ങിയ അന്നപൂർണ്ണേശ്വരീ വിഗ്രഹം നല്ല പിച്ചളയിൽ ഉണ്ടാക്കിയ റെയർ പീസ്സാണ്. പതിനായിരത്തോളമായെങ്കിലും സന്തോഷത്തോടെയാണ് വാങ്ങിയത്. പിന്നെ ഗണപതിയുടെ ആറു പ്രതിമകൾ, കുർത്തകൾ, കൂടാതെ സാരാനാഥിൽ നിന്നു വാങ്ങിയ സാരികളും.

ഇനി കഷ്ടിച്ച് ഒന്നര മണിക്കൂറേയുള്ളു ഫ്ലെറ്റ് പുറപ്പെടാൻ. കൃഷ്ണാ വെജിറ്റേറിയൻ ഫുഡിന്റെ ഉടമസ്ഥനാണെന്നു തോന്നുന്നു. അവിടുത്തെ സപ്ലയർ പയ്യനോട് പറഞ്ഞു.

‘സാബിന് എയർപോർട്ടിൽ പോവാൻ പെട്ടെന്നൊരു ഓട്ടോ വിളിച്ചു കൊണ്ടുവാ.

‘സാബ്, അവൻ വരുമ്പോൾ ഞാൻ പറയാം ലഗ്ഗെജ് എയർപോർട്ടിൽ കൊണ്ടു തരാൻ. സാറിന്റെ അഡ്രസ്സും ഫോൺ നമ്പറും തന്നാലും. ഫ്ലൈറ്റ് പോയാലും ഞങ്ങൾ ലഗ്ഗേജ് പാർസൽ അയക്കാം,  ഒട്ടും വിഷമിക്കണ്ട. ഇവിടെ ആരും പറ്റിക്കില്ല.’

അയാളുടെ വായിൽ നിറയെ പാനുണ്ട്. ചുണ്ടിൽ ചെറിയൊരു ചിരിയുമുണ്ടോ? കുമാർ സംശയിച്ചു.

പെട്ടെന്ന് ഒരോട്ടോ വന്ന് അതിൽ കയറുമ്പോഴും മാലതി കൂളാണ്.

‘അവൻ ലഗ്ഗേജ് കൊണ്ടുവരും. പേടിക്കണ്ടന്നേ. ആരെയും വിശ്വാസമില്ലെങ്കിൽ പിന്നെ എങ്ങിനെയാ? അവന് എന്തെങ്കിലും അബദ്ധം പറ്റിയതാവും അല്ലെങ്കില്‍ ഓട്ടോ കേടായി. അത്രയേ ഉള്ളു.’

എയർപോർട്ടിൽ എത്താൻ ഇനി പത്തു മിനുട്ട് സമയമേയുള്ളുവെന്ന് ഗൂഗിൾ അറിയിച്ചു. കുമാർ ടെൻഷനിൽത്തന്നെയായിരുന്നു. ഏറിയാൽ ഒരു ലക്ഷം രൂപയുടെ നഷ്ടമാണ് ഉണ്ടാവുക. പിന്നെ കഷ്ടപ്പെട്ട് തിരഞ്ഞെടുത്ത സാധനങ്ങൾ കിട്ടാത്തതിന്റെ പ്രശ്നം. സാരമില്ല. ക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കുകതന്നെ.

പെട്ടെന്ന് സുശീൽ കമാറിന്റെ ഓട്ടോറിക്ഷ പാഞ്ഞു വന്ന് ഇടതു വശത്ത് നിന്നു വിളിച്ചുകൂവി.

'രുക്കിയേ, രുക്കിയേ

ഓട്ടോറിക്ഷകള്‍ രണ്ടും നിർത്തി ഇറങ്ങിയ ഉടനേ സുശീൽ കുമാർ പറഞ്ഞു.

‘മാഫ് കർനാ സാബ്, ആനേ മേം ദേർ ഹോ ഗയാ

ചോദിക്കും മുൻപ് പെട്ടെന്ന് അയാൾ പുതിയ ഓട്ടോക്കാരന് പൈസ കൊടുത്ത് പറഞ്ഞയച്ചു.

സാബ്, ജൽദി’,  എന്നു പറഞ്ഞ് അയാൾ എയർപോർട്ടിലേക്ക് ഓട്ടോ പറപ്പിച്ചു. ഫ്ലൈറ്റ് പുറപ്പെടാൻ അൻപതു മിനുറ്റുള്ളപ്പോൾ എയർപോർട്ടിലെത്തി.

‘ക്യാ ഹുവാ?’ കുമാര്‍ ചോദിച്ചു.

‘പറയാം സാബ്. പറയാം. മാഡത്തിനെയും കൊണ്ട് അകത്തു കയറാൻ നോക്കു സാബ് അല്ലെങ്കിൽ വൈകും.

ഉടനേ അയാൾക്ക് പൈസ കൊടുക്കാൻ പോക്കറ്റിൽ തപ്പിയപ്പോൾ അഞ്ഞൂറിന്റെ ഒരേയൊരു നോട്ടേയുള്ളു. കുറച്ചു കൂടുതല്‍ കൊടുക്കാമെന്നാണ് വിചാരിച്ചത്.

‘ഫോൺപേയിൽ നിനക്ക് പൈസ അയച്ചുതരാം പോരേ? നിന്റെ ഫോണ്‍ ഓണാക്കി വയ്ക്കണം. നേരെത്തെ വിളിച്ചപ്പോള്‍ കിട്ടിയില്ല,’

‘ശരിസർ, സോറി സർ. കാശി വിശ്വനാഥൻ അങ്ങയെ രക്ഷിക്കട്ടെ. എന്നു പറഞ്ഞ് അയാൾ രണ്ടാളുടെയും കാൽതൊട്ട് വന്ദിച്ച് ഒഴുകി വരുന്ന കണ്ണീർ തുടയ്ക്കാതെ നിന്നു.

‘താങ്ക് യൂ ഭയ്യാ’ എന്നു പറഞ്ഞ് കുമാർ വർമ്മ എയർപോർട്ടിലേയ്ക്ക് കയറാൻ ധൃതിപ്പെട്ടു.

‘ജീത്തേ രഹോ ബേട്ടാ’ എന്ന് മാലതി അവന്റെ തലയിൽ കൈവച്ചപ്പോൾ അവൻ പൊട്ടിപ്പൊട്ടിക്കരഞ്ഞു.

എന്തിനാണിവൻ ഇങ്ങിനെ വികാരഭരിതനാവുന്നതെന്ന് മാലതിക്ക് അത്ഭുതം തോന്നി. ഏതായാലും സാരമില്ല രാവിലെ നാലു മുതൽ വൈകിട്ടു നാലുവരെ കടുംബത്തെ നോക്കാൻ കഷ്ടപ്പെടുന്നവനല്ലേ. സിറ്റിയിൽ നിന്നും എയർപോർട്ടിലേയ്ക്കുള്ള ഓട്ടോ കൂലി എണ്ണൂറു രൂപയ്ക്ക് പകരം ആയിരമെങ്കിലും കൊടുക്കാമെന്ന് കുമാറിനോട് പറയണമെന്ന്  ആദ്യം കരുതിയിരുന്നുവെങ്കിലും പോട്ടെ, ആയിരത്തി അഞ്ഞൂറെങ്കിലും കൊടുക്കണം എന്ന് പറയാനാണ് മാലതി നിശ്ചയിച്ചത്.

സെക്യൂരിറ്റി ക്ലിയറൻസിന് വരി നിൽക്കുമ്പോൾ സുശീൽ കുമാർ രണ്ടു തവണ വിളിച്ചു. എടുക്കാന്‍ പറ്റിയില്ല. ‘ഇവനെന്താ ഇത്ര അക്ഷമ’, എന്നു വിചാരിച്ച് സെക്യൂരിറ്റി ക്ലിയറൻസിനു ശേഷം ബെൽറ്റ് ധരിക്കുമ്പോൾ കുമാറിന്റെ ഫോൺ വീണ്ടും ശബ്ദിച്ചു. സുശീൽ കുമാർ ഗുപ്ത തന്നെയാണ്.

‘എന്താ നിനക്ക് ഇത്ര ക്ഷമയില്ലേ? പൈസ തരാതെ ഞാൻ പോവുകയൊന്നുമില്ല.’

‘അതല്ല സാർ, മുഛേ മാഫ് കർനാ. ഹം  ഗലത് കിയാ. എനിക്ക് സ്വയം മാപ്പു നൽകാൻ കഴിയാത്ത തെറ്റാണ് ഞാൻ ചെയ്തത്. സാബ് എനിക്ക് പൈസ അയക്കരുത്. ഞാൻ അത്ര പാപിയാണ്. എന്നെ മകനെപ്പോലെ സ്നേഹിച്ച്. എന്റെ ബേട്ടിക്ക് ദാദിയേപ്പോലെ കളിപ്പാട്ടം മേടിക്കാൻ പൈസ തന്ന മാഡംജിയേയും ഇന്നലെ എനിക്കിത്ര പൈസ കൂടുതൽ തന്ന സാബിനെയും വഞ്ചിക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിച്ചു.

ലഗ്ഗേജിൽ വില കൂടിയ സാധനങ്ങൾ ഉണ്ടാവും, നീയതു കൊണ്ട് പൊയ്ക്കോ.” എന്ന് അവിടെ റസ്റ്റാറന്റിനു മുന്നില്‍ക്കിടന്ന ഓട്ടോക്കാരൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ എന്റെയുള്ളിലും അങ്ങിനെയൊരു ദുർബുദ്ധി തോന്നിപ്പോയി സാബ്. ഫോൺ ഓഫാക്കിയിടാനും പറഞ്ഞത് അവനാണ്. സാബിന്റെ ലഗ്ഗേജുമായി വണ്ടിയോടിച്ചു പോവുമ്പോൾ വഴിയിൽ ഒരാക്സിഡന്റ്റ്. ചെറിയൊരു സ്കൂൾ കുട്ടിയ്ക്കാണ് അപകടം പറ്റിയത്. വണ്ടികൾ എല്ലാം നിർത്തി ട്രാഫിക് ജാം ആയിരുന്നു. ആംബുലൻസിനായി എല്ലാവരും കാത്തു നിന്നു. സൈഡിൽ വന്ന ഒരു ഇലക്ട്രിക് ഓട്ടോക്കാരൻ എനിക്ക് പരിചിതനായിരുന്നു. 

‘മിക്കവാറും ഹരിശ്ചന്ദ്ര ഘാട്ടിൽ ഒടുങ്ങാനാവും പാവം പയ്യന്റെ വിധി അവൻ പറഞ്ഞു.

പെട്ടെന്ന് എനിക്കെന്റെ ബേട്ടിയെ ഓർമ്മ വന്നു, സാബ്. ഹരിശ്ചന്ദ്ര ഘാട്ടിൽ പോയി ഒടുങ്ങുന്ന ഒരു ജീവിതമാവും എനിക്കും കിട്ടുക. ഇത്ര നല്ലവരായ നിങ്ങളെ വഞ്ചിച്ച എനിക്ക് അപമൃത്യുവല്ലാതെ എന്തുണ്ടാവാൻ? ഒരു നിമിഷം പോലും പിന്നെ എനിക്ക് പിടിച്ചു നിൽക്കാനായില്ല. അങ്ങിനെയാണ് ഞാൻ ഓടിക്കിതച്ച് ലഗ്ഗേജുമായി എത്തിയത്. സാബ്, മാഡത്തിനോട് എന്റെയീ പാപചിന്തയെപ്പറ്റി പറയരുത് പ്ലീസ്. എന്നെ ബേട്ടാ ജീത്തേ രഹോ” എന്നു പറഞ്ഞ അമ്മയ്ക്കു മുന്നിൽ എത്തിക്കിത്ര നീചനായി നിൽക്കാൻ വയ്യ സർ. സർ എനിക്ക് പൈസയൊന്നും അയക്കരുത്, പ്ലിസ്. അയച്ചാലും ഞാനത് തിരികെ അയക്കും. ഇങ്ങിനെയെങ്കിലും ഞാൻ അല്പം ആശ്വസിക്കട്ടെ. പ്ലീസ്, സർ.

‘തെറ്റൊക്കെ ആർക്കും പറ്റും. നീയത് മനസ്സിലാക്കിയല്ലോ - എനിക്ക് നിന്നോട് ഒരു വിരോധവുമില്ല. പൈസ ഞാനയക്കാം. നീയത് സ്വീകരിക്കണം.

‘ഇല്ല സാബ് അതിന് ഞാൻ അർഹനല്ല.’ അവന്‍ ഉറച്ചുതന്നെയാണ് പറഞ്ഞത്.

‘എങ്കിൽ നീയൊരു കാര്യം ചെയ്യൂ ഹരിശ്ചന്ദ്ര ഘാട്ടിലേയ്ക്ക് ആര് സവാരിക്ക് വിളിച്ചാലും ഞാനയക്കുന്ന രണ്ടായിരം രൂപ തീരുന്നതുവരെ നീ സവാരിക്ക് കൂലി വാങ്ങരുത്. അങ്ങിനെ നിനക്ക് മനസമാധാനം ഉണ്ടാവട്ടെ.

‘ജീത്തേ രഹോ ബേട്ടാ., കുമാര്‍ വര്‍മ്മയും അവനെ മനസ്സുകൊണ്ട് അനുഗ്രഹിച്ചു. അവന്റെ തേങ്ങല്‍ അപ്പോഴും കേള്‍ക്കാമായിരുന്നു.

‘അവനുള്ള പൈസ ഫോൺപേയിൽ അയച്ചോ? ഒരു രണ്ടായിരമെങ്കിലും അയക്കണേ,; മാലതി കുമാർ വർമ്മയെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു.

‘ആരോടായിരുന്നു ഇത്ര നീണ്ട വർത്തമാനം?

‘അതോ, അതാ സുശീൽ കുമാറിനോട്. നമ്മുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ ആരെങ്കിലും കാശിക്കു വരുമ്പോൾ അവനെത്തന്നെ വിളിക്കണമെന്നു പറയാനാണ്. അവൻ ഇന്നു മുതൽ ഹരിശ്ചന്ദ്ര ഘാട്ടിലേയ്ക്ക് പോവുന്നവരിൽ നിന്നും ഓട്ടോ കൂലി വാങ്ങില്ലെന്നും പറഞ്ഞു. എന്താണാവോ കാരണം?